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文成公主与吐蕃赞普松赞干布和亲，将中原文化和先进技艺传播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不少能工巧匠。和亲队伍在沿途停留时，工匠们在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带去释迦牟尼十二岁等身佛像和大量佛经，以及历史、天文、历算等方面的书籍，这些对西藏的宗教、文化发展产生了深远影响。
文成公主入藏后，汉藏之间的交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将自己的生命与那片壮美的高原紧密相连，深深镌刻在西藏各族民众的心中。她的故事跨越千年，至今仍在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又一代人，成为民族团结史上千年流传的佳话。
“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着多件元明清圣旨和印章，从元朝在西藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋封授必力公(今西藏墨竹工卡县)万户府时任万户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写的乾隆皇帝命六世第穆呼图克图出任西藏地方第一任摄政敕谕，无不见证了明清各时期“大一统”中国的中央政府对西藏地方的有效管辖。
如，展出的《钦定藏内善后章程二十九条》，是清朝中央政府在1793年驱除廓尔喀入侵势力之后，为整顿西藏地方秩序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政等各方面作了详细规定，全面加强了驻藏大臣的权力，成为清朝中央政府治藏的基本文件。其中第一条对活佛转世做出明确规定，设立金瓶掣签制度等，既兼顾了活佛转世的宗教传统，又将活佛转世制度纳入中央政府依法管理的轨道。
这场民主改革废除了政教合一制度，实现了政教分离，西藏社会制度发生了根本性变化；废除了生产资料封建领主所有制，确立了农牧民个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获得人身自由和法律上的平等地位。随后西藏各地开展普选，选举产生了基层各级权力机关和政府，广大农奴和奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了当家作主的民主权利，成为新西藏的主人。
1965年，西藏自治区正式成立，西藏历史翻开了崭新的一页。60年来，在中国共产党的领导下，西藏建立社会主义制度和人民民主政权，实行改革开放，全面建成小康社会，与全国一道迈上了全面建设社会主义现代化国家的新征程，实现了从黑暗走向光明、从落后走向进步、从贫穷走向富裕、从专制走向民主、从封闭走向开放的历史性巨变乐鱼体育下载手机版，社会生产力获得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。
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